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中國美術館吳山明畫展引出的思考
時間:2020-6-26 15:59:35 點擊次數:2298

    朋友告訴我:吳山明中國美術館展開幕那天,前來捧場的浙籍中央領導人×××、×××、×××等都來了,第一夫人也送來花籃,規格很高……
    我脫口而出:個人展覽只以作品說話,不以哪些政治人物到場就上高級檔次。石虎的中國美術館大展沒有一個領導到場,開幕那天卻是人山人海,能說規格很低?有一類畫家辦展只為規格,迂腐得很。
    作為同城畫人,人在北京落腳,應當前往祝福,因為攝制組正在為我拍片,只能放一只風箏于美術館上空,讓風箏為我送去祝賀山明先生畫展獲得圓滿成功,讓風箏替我采集到場人如何贊美與熱議。
    對于山明先生的風格,很早就有文章專論,寫于2008年3月24日的《吳山明畫風淺識》,文中就有“山明的亮點應是得心應手的‘寫’和別具匠心的‘虛’”。山明先生能將用于造型的線條畫至如寫草書一般隨心所欲,當系高級,修煉一定長久,絕非一日之功。沒有信手拈來的嫻熟功夫,斷不能有云行流水的畫法?v觀山明先生近十年作品的風格,不僅不與他的老師李震堅、方增先相同,而是既擺脫李震堅先生的線的筆筆相連,又擺脫方增先先生的點線面畫法,創造了宿墨游線的個性,并且到達如書家熟寫草書的高度,個性很是清晰。放入這個展覽的許多作品,包括為此展趕制的十聯畫及一些藏人畫,都是吳氏線條的織造,并且一如既往,十分執著。而線條的如書法的“寫”,就是功夫非同常人,因此十分撼人。山明先生能將用于造型的線條玩至寫草書一般,玩的那么嫻熟,展現的又不只是功夫,還有宿墨水漬的趣味,成為畫法一幟,不乏出色、出彩與精到。山明將齊白石說的“意到筆不到”的畫理植入畫中,打破浙派創始人李震堅先生筆筆相連,用他自己的意到筆不到用筆造就斷而不斷,使線的虛斷也成為山明畫風的另一特征,讓兩個特征組合成山明先生的整體畫風,風格不失上乘。5月3日那天,上南站送走友人之后,專程上中國美術館閱讀山明先生展品。閱畢,仍然覺得山明先生的得心應手的“寫”和另具匠心的“虛”依然出色;線條及線條中的宿墨韻味,仍然存在于許多展品中,依然給人于用于架構的線條都如寫出來,依然行云如流水,仍然如寫草書一般,將線條提至頂級的高度,讓人有攬勝于眾家之上的感覺。畫家中,不缺摹寫或拷貝客體的高手,但能把畫作成如寫草書樣的作者卻不多。山明先生卻能玩至如寫草書一般,就是語言的出色。
    石虎在中國美術館辦展,不邀請領導出席是不攀龍附鳳性格的延伸!山明先生作為浙江民進的主委之一,領導人的身份決定他一定安排浙江籍在京中央領導參加開幕,把展事辦出與石虎不一樣的檔次。
    友人沒跟我說開幕如何排場時就知道他的排場一定勝過前面的楊參軍。不一樣的追求出不一樣的規格,山明先生是個講究排場的畫家。
我沒有能夠參加山明畫展的開幕,不知道除去出席山明先生畫展的大批領導人之外有多少同行友人也出席,不便與石虎畫展無一名領導卻黑壓壓滿廳堂的盛況作比;從我所見觀眾的稀朗,看出來山明畫展的吸引力遠不如石虎,畫展并不怎樣聚人氣。
原因在畫中精氣一般,少了搶眼球的張力。
除了線條,還是線條。有人把他的評點塞進我耳朵。
線條是他的個性。我對那人說。
批評或許與抬轎人的評語大相徑庭,卻也不失其評論的中肯。
深度不夠。那個人說。
說“深度不夠”的人,當是圈內高人,絕非抬轎之徒。
我作出回應,在心里“嗯”了一聲。
友人打電話來,問我吳山明中國美術館展“看了沒”?
看了。我回答說。
怎么樣?友人問道。
友人與山明先生是密友,想聽到恭維之外的聲音。
我問友人:十聯畫是趕制的吧?
是的。友人說。
    友人做了補充,說山明先生參加石虎展的開幕之后有了激動,匆匆決定上中國美術館辦展,好多畫都是趕出來的。
    我說:趕急的事往往不能全美,甚至失蹄。人家批評山明“深度不夠”,我也有“深度不夠”感覺。拿十聯畫言深度,山明先生的這個作品因為沒有能夠扣住藏族人的心向共性,沒有著眼于對神的共同的虔誠的發掘,只是擺置了若干生活畫面,沒有畫出巨著的深度與重量,泛現了草率與膚淺?吹贸鰜,山明先生只是憑籍去過一次西藏的印象與素材作此巨著,缺失了對主人公內心世界的深層研究,沒能聚焦于共性與個性的發掘,所以會有深度不夠之弊。山明先生應該知道西藏人的進寺拜佛,為了表示對神的虔誠,人人都三步一拜的行進具有共性特征,但是,山明先生仿佛存有不敢聚焦于此的疑慮,所以才會有只畫陽光生活的選擇,定位出了只表現生活場景的問題,降低了巨著應當擁有的深度涵義。與山明先生同城40年里,沒見著他畫巨型的西藏主題畫,這回見上這等尺幅的作品尚屬首見,令人深感遺憾的卻是欠失重量與深度!當我聽著“深度不夠”的評論,此展失敗的陰影因此而浮現。畫壇上,國畫界畫巨著者當有多人,潘公凱、卓鶴君都有巨著,觀察他倆的作品,無論是潘先生的殘荷,還是卓先生的山水,不僅都有其深層的涵義,而且筆墨趣味也很出色!返回來觀山明先生的這件巨著,荷載了什么樣的精神涵義卻成問號,抓住了什么樣的生活典型亦有迷霧。很顯然,山明先生的這件巨著,精神與典型都遠離了這件作品,只剩下來生活鏡頭的拼裝,畫品變得一般。當巨著失落了作為主展品或者稱為力作的厚度與深度,那么,藝術的典型性問題就會暴顯了出來。山明的這件作品,顯然沒有把握住作為力作的重心,只表現一般生活現象是整個展覽的敗筆。人們之所以說出“深度不夠”,深度不夠這個評解不是只對十聯畫作出,還有對整個展品太多了名人肖像畫也一般的批評。展品中的畫壇名人白石、賓虹、昌碩、天壽及若干政治名人畫,顯然也有輕薄有余厚重不足問題,將其畫成一般肖像畫,輕撣了歷史的涵義,也被列為深度不夠的理由。什么是深度?精神的內在的語境就是作品深度載體,作品缺失了語境的深度就是缺失了深度的可讀性與感染力。人們之所以以深度不夠這樣的評語概而括之,既是對這個展事的深度評解,又是將山明先生的肖像畫也批評為深度不夠,并且十分中肯。作為人物畫家辦的頂級大展,給人于太多的膚淺是出牌錯誤,出牌略欠慎重。山明先生的肖像畫,雖然用線到達書寫草書樣高度,因為只有線還是線,看不見深度語境,就是力度不足,性比欠高,線的單薄,單薄也成了人們為什么批評“除了線條,還是線條”的理由。在人們眼里,一個從藝60年的名家,要求山明先生的展品當有深度力作并不過分,不見深度力作的推出,自然會遭“深度不夠”的批評,而這個批評,又成了此展不很成功的詮釋,于山明先生,那就更加糟糕了。在我看來,山明先生匆匆上馬的這個中國美術館個展,顯失精心準備,在沒能造就出力作的時候就辦展不夠慎重。
假設山明先生的十聯畫畫成三步一叩的十個分解形象,畫出其立正合掌、前傾分掌、雙手撐地、身子貼地、前額叩地、縮手撐地、躬身起身、雙手離地、半躬合掌、立正邁步,語境放在虔誠之上,軸心放在虔誠之上,表達其虔誠的境界,配干宿墨法堆積,堆積出厚重的分量,通過八部分解畫出虔誠的核心價值,那么,作品的震懾力就會提升許多,不至于遭此“深度不夠”的批評!
    然而……
    這是一個修養是否到家問題,山明先生的主題畫的創作能力顯然未能到家。
    這與山明先生一向不是主題畫創作高手相關,主題畫一向很少,為展事的需要才作此作品,難免力不從心。
    這與山明先生一直忙于完成訂貨,一直與畫那些信手拈來的女人畫十分相關。他的這種忽略名家不可或缺的主題畫創作,太多了換錢的賣買,心根不凈,不能產出有深度作品就是必然。而駕馭創作的能力的尚欠爐火,匆匆出手必成眾矢之的。
把法碼放在了“錢”字這邊還是人格欠佳問題,那則與客戶計較白紙尺寸的故事人們都還記得,幾十年里畫了那么多爛糙的畫作,于藝術的態度也為人們共睹。一個鉆進了錢眼的畫家,短了藝術的追求,自然會失落對創作力作的興趣!
    這是山明先生面臨的悲劇,縱然沖進中國美術館,作品的單薄恰恰在制造反作用!
我與山明先生同庚,都1941年出世。我1964年成名的時候山明先生剛剛大學畢業。1973年上杭州之后,看著他怎樣涉步畫壇,可稱知已知彼。我十分敬仰他用線的功夫非淺,在2008年就寫《吳山明畫風淺識》,那時就有肯定之言,但是,從人物畫家的門戶角度說山明先生的題材,未見他的門戶與品牌是什么。山明先生一直沒有抱住一個題材扎根下去,在擁抱生活創建門戶與品牌這個問題上,遠不如劉文西專心,遠沒有劉文西那樣的風度。畫家中畫藏人畫多如牛毛,山明先生只是其中之一。因為只去過一回西藏,不是年年前往西藏采風,去一次就畫那么多藏人畫,憑一次就作這個巨著,難免不能把握深度。就是說,存在于山明先生身上的太多應酬危害了創作力作的修煉,使他不能成為創作型人物畫畫家。
相比于卓鶴君,山明先生的作品深度,就低了一大個層次。
    心不在創作力作之上,沒有深度的力作就匆匆沖美術館辦展,為辦展才匆匆的趕制十聯畫,這般做法,展品當然不能有深度。
    這是虛榮與浮躁造就的結果。
    這里,把肖峰導師對我說的一句話送給山明先生。
    肖峰說:世界上再偉大的畫家,被人記住的作品也只1-2件,一定要畫力作。
    力作是在平時中修煉出來的,方增先先生的《粒粒皆辛苦》,篇幅很小,卻是表現深度涵義的精品范兒。
    山明先生缺失的正是這種范兒。
    作為名畫家,不能沒有深度的力作!
    愿山明先生接受肖老師的這個教誨。
    就我而言,我接受這個導言,所以晚年只畫60米寬3米高油畫《中國潮》,畫了5年還在畫;所以會有在《中國潮》沒有完成前決不上中國美術館辦個展的思想。從山明先生的這個不算成功的中國美術館展事看明白了上中國美術館辦展覽必須做好充分的準備。
    山明先生的錢已經夠多了,可是力作呢?
    請轉告山明先生:我說了實話,恕我不作捧場。我對友人說。
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