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“中國新表現主義”的詮釋
時間:2020-6-26 15:57:46 點擊次數:2575

    經常有人問我的畫風屬于什么主義?
    “中國新表現主義! 我常常這樣子回答他們。
    “唔,中國有‘中國新表現主義’流派嗎?”人們幾乎都第一次聽到“中國新表現主義”的提法,都把疑惑放在了臉上,布滿了驚詫!
    我對他們說:“為大家熟悉的西方藝術流派,在共產黨執政的國家里頭,無論是前蘇聯集團、前東歐社會主義國家,還是中華人民共和國,都將其作為非無產階級藝術,扣上‘資產階級腐朽藝術’的帽子,作為顛覆無產階級專政的公敵,一律加于撻伐、批判與打死。出現于十九世紀后期及二十世紀前半頁的表現主義藝術,因此也成為資產階級的腐朽藝術,實行傳布的禁止,只準使用現實主義記錄現實。例如發生于上世紀五十年代的,由王琦等人發動的對‘印象主義’的批判,便是一個典型段子。這次批判,不僅將印象主義藝術作為資產階級藝術加于撻伐,而且烙上階級屬性,否定藝術屬于人類公理。結果,出現了政治化藝術與藝術政治化,完全排斥西方藝術流派的引進之后,形成只有一個主義即現實主義的獨來獨往與一花獨放的局面,結果是直接厄殺雙百,不僅損害了藝術的發展,而且傷害了所有藝術家,把自己也放在了偽馬克思主義的位置上,屬于政治的反動。其實,這類領導人對什么是藝術沒有一個能夠站在科學立場上認同藝術屬于人類,沒有階級之分,腦子里塞滿了政治偏見。他們中沒有一個不把藝術作為政治附屬,都對藝術做了政治肢解,包括毛澤東先生在內。毛先生也把藝術放在階級斗爭的觀念里作著階級的屬性分類!這位讀書時不愿意上美術課,總是上交美術白卷美術分數是零分的共產學者,對藝術的感知如此之少,自然不能明白藝術屬于全人類的普世道理,純系藝盲。他的對延伸了一千多年的文人畫本身就是表現主義也沒能搞明白就把西方表現主義劃入資產階級無朽藝術里,等于把我國的表現主義也打成了無朽與沒落,實在是既無知又偏額。毛澤東先生為文藝所下的一切定義都來自前蘇聯的文藝觀,由毛澤東先生放在《在延安文藝座談會上的講話》中的那些立場與觀念,也相當的蘇聯化,沒有甚么中國特色可言,更沒有甚么科學的價值。比如被使用了幾十年的‘政治標準第一,藝術標準第二’,還有那個對西方流派下的怎樣沒落怎樣腐朽的結論,包括那個藝術家要么站在資產階立場上要么站在無產階立場上決無中間道路的論斷,在今天看來,都是與藝術屬于全人類的客觀性質格格不入,純系立場出錯的政治偏見,沒有一絲一豪的科學涵義。其實,那些西方藝術流派,之所以紛呈于世界,只是盛裝作品瓶子不是千篇一律,有了樣式的不斷變化,僅此而已,根本沒有政治含量。就表現主義的特征來說,只是,共產政治家硬說西方流派是‘資產階級的藝術’,實際上是政治的反動!
    接著說:“西方表現主義藝術家以反對下載現實,表現作者內心世界為旗幟,所以稱為表現的主義,如同莫奈寫生日出時只畫印象被人嘲笑為印象的主義一樣都是藝術風格的定義,毫無政治的色彩。他們中的佼佼者凡-高、勞特累克,都是用心作畫,不做下載的逼真。中國在上世紀三十年代,以龐薰琹為首的中國油畫家,也有了對描繪現實的主義的背叛,提出了只表現心靈的主張,也有過一段中國特質的表現主義歷史,雖然沒有能夠形成與下載現實派平分天下的力量,卻是開啟了中國油畫的新表現主義歷程。我之所以為其冠于“中國新表現主義”,因為中國表現主義有著悠久的歷史,中國是表現主義的國度;因為這個表現主義與西方的表現主義有著質的差異,在龐薰琹等表現派的淵源血脈中,有著中國人文表現主義的特征。另一個現象發生于上世紀末的 油畫“新潮”,新潮的崛起使中國表現主義的畫家隊伍有了壯大,強大到可以與傳統的現實主義分庭抗禮,平分天下,匯成了新表現主義的壯勢。據此去看中國新表現主義的未來走勢,在中國的藝術流派中,中國新表現主義門派一定會左右中國藝術的發展方向。在這支隊伍中,張曉剛便是其中的領袖之一!
“那么,您把自已作為新表現主義畫派的根據是什么?”他們這般問我。
    我說:“根據在作品,作品替我說話。1964年進入創作領域畫國畫《為了一分錢的差額》的時候,放入作品中的一絲不茍精神,就是一種與記錄生活情節的作品在涵義上南轅北轍。那時候,雖然只有23歲,并不明白我的作品進入了新表現主義領域,但是,從表現精神與心靈的就是新表現主義的支點上說,說“差額”有著反現實只記錄現實的性質應該成立。今天的舞蹈鶴作,其中的似人化與表達大愛境界、造型變形語言,也在彰顯舞鶴繼承了“差額”的新表現主義畫風,并且獨樹一幟。說說我的油畫,當我將大潮作為表現歷史與當今潮流的載體去表現其力度與氣勢的時候,語言的張力也就達到了極至。大潮作品中除了810×180cm《大潮》,屬于三堡那邊的實況記錄,后來的不少潮作,就著重在精神的表現,也有了油畫的新表現主義特色。又如那件畫了5年還在畫的60米寬3米高的《中國潮》,更有其涵蓋中華民族五千年大潮猛進的特質,融入于載體中的表現力度與氣勢的主張,也有了淋漓盡致的表現。再如2009年作的油畫《1966》,作品涵蓋了對血腥文革血流成河的嚴正控訴,也是一種表現成分十分足色的主義。所以,我的風格分類,應該屬于新表現主義藝術家!
    最后的幾句話是:“中國的新表現主義鼻祖是龐薰琹,我是新世紀里的一分子。無論是西方表現主義,無論是中國新表現主義,都有其反叛現實的特色,那些下載現實的不在其內”,“藝術家不是政治工具,任何干預都是政治反動,藝術家有理由不接受政治家對藝術的肢解,重視心靈的展現”,“畫油畫的藝術家,更應當擺脫下載現實的觀念,多畫表達心靈的作品”。
    “那么,當代藝術是否新表現主義藝術?”有人如此問道。
我回答說:“當代與現代及傳統,是一種以歷史為背景的劃分,屬于區別時空的名詞,本身不代表流派與主義的性質。從主義的角度說當代藝術,因為擁有反現實的觀念與表現心靈的語境,應該可以劃入表現主義的門派。因為藝術樣式與西方的那個表現主義有所不同,所以中國的當代藝術屬于中國新表現主義的范疇!
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